第 6 籤 · 仁貴遇主

觀音靈籤(一百首)第 6 籤「仁貴遇主」,卦頭典故出自「仁貴遇主」。

這是我實際抽到的籤,記下這次拍籤紙核對

投身巖下飼於菟

須是還他大丈夫

捨己也應難再得

通行天下此人無

籤版所印的分項解

  • 詩意:此卦投岩銅鳥之象。凡事宜順吉之兆
  • 解曰:食用無魚。身清喜貧。待時利樂。權與概人
  • 家宅 不利
  • 自身 中吉
  • 求財 中吉
  • 交易 難
  • 婚姻 平平
  • 六甲 安
  • 行人 近
  • 田蠶 早種
  • 六畜 損
  • 尋人 見
  • 公訟 有理
  • 移徙 吉
  • 失物 見
  • 疾病 設送
  • 山墳 安

照錄自籤版,未改寫。版本依據與授權說明

白話賞析

「投身巖下飼於菟」,「於菟」是老虎的古稱,第一句寫的是一個人把身體投到巖下去餵虎。整套籤本裡以捨身起筆的,就這一首。第二句「須是還他大丈夫」,籤面對這個舉動的評價只有一個詞:大丈夫。

第三句「捨己也應難再得」,捨了自己,再也得不回來,籤面沒有把捨身寫成輕鬆的事,「難再得」三字把代價講白了。第四句「通行天下此人無」,走遍天下找不到第二個,這是籤本給的評價,也是這一首吉的來處:貴,因為少。

詩意寫「凡事宜順吉之兆」,解曰卻走另一個方向:「食用無魚,身清喜貧,待時利樂,權與概人」。籤詩講的是捨身的壯烈,解曰講的是清貧的日常,兩者接在一起,籤版要說的大概是:能捨的人,也安得住簡樸。

聖意十五項多在中間:自身「中吉」、求財「中吉」、婚姻「平平」、六甲「安」;家宅「不利」、交易「難」、六畜「損」是暗的幾格;公訟「有理」、失物「見」、行人「近」是亮的幾格。籤版把這一支判成中吉,吉的部分來自人的品格,難的部分來自現實的清簡,兩邊都不誇大。

問感情的人看第三句,捨己難再得,籤版婚姻項只寫「平平」;問工作的人看第二句與解曰「待時利樂」,該擔的先擔起來,好處在後面。

卦頭故事 · 典故

仁貴遇主(《薛仁貴征東》等說唐系小說與戲文;各本情節不一)

記載:籤版籤題「仁貴遇主」,籤詩網與天天靈籤網兩路一致;非龍山寺錨核。

讀白話故事與跨籤反查 →

來源:籤詩網「觀音一百籤」逐首頁;天天靈籤網「觀音靈籤」逐首頁

分項解

運勢
聖意「自身 中吉」,投身巖下飼於菟,籤版解為運勢中吉,捨身之象宜順。
求財
聖意「求財 中吉」,解曰食用無魚、身清喜貧,籤版解為財平平,安於清簡。
姻緣
聖意「婚姻 平平」,籤版解為姻緣平順,無大起落。
六甲
聖意「六甲 安」,籤版解為胎孕平安。
功名
籤版未列功名項;通行天下此人無,傳統解為名聲得自捨己之舉,貴在難得。
訴訟
聖意「公訟 有理」,籤版解為官司理在己方。
疾病
聖意「疾病 設送」,籤版解為病宜設祭送煞。
行人
聖意「行人 近」,籤版解為出門人已近,將到。
失物
聖意「失物 見」,籤版解為東西可尋回。

不同處境怎麼看

感情

告白追求
婚姻平平,傳統解為表白可行,結果平順。
復合挽回
捨己也應難再得,傳統多解為放下的東西不易再得,宜想清楚。
分手離婚
平平之象,傳統多解為去留皆平,不必急。

工作與事業

換工作
大丈夫之語,傳統解為敢於捨下現有,換得的是難得的位置。
求職面試
公訟有理、行人近,傳統解為事在近處,宜順勢。
創業開店
交易難之語,傳統解為買賣開局不易,宜清簡起步。

錢財與置產

投資理財
身清喜貧,傳統解為財事以少求為安。
買房搬家
聖意移徙作「吉」,傳統視此為遷居可行。

考試

考試升學
通行天下此人無,傳統視此為肯下功夫者少,故可貴。

健康

身體不適
投身巖下飼於菟,聖意判「疾病 設送」,籤版解為宜設祭送煞。
家人生病
捨己也應難再得,傳統解為照護要留著自己的力氣,別全押上去。

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籤型

守成型・守得住的人

把定、謹守、安分。這型籤不叫人衝,叫人先把手上的東西顧好,顧好了局面就不算差。

投身巖

採用此籤系之神明

校訂註記

籤題「仁貴遇主」:籤詩網與天天靈籤網兩路一致,依 ADR-0004 §2(兩路一致即收)收錄;非龍山寺錨核;籤詩網標吉凶「中籤」宮位「丑宮」(天天靈籤網標「中平籤」);吉凶非龍山寺存檔可核,故不填 fortune