拜拜習俗／科儀

婚前擇吉日佈置新娘房、添一張新床並行安床典禮：擺米鉎炭蕉梨芋桔取吉、貼鳳凰符或麒麟符、請屬龍男孩翻床、拜床母，婚前一晚壓床。

傳統婚禮從議婚交換庚帖開始，經小訂、大訂、送日頭，到迎娶當天的辭祖、上轎、進門，最後是婚後數日的歸寧。辭典記的是舊時常見的做法，聘禮內容、要不要分大小訂、迎娶細節都依地方與家庭而不同，現代多半合併或簡化。

傳統喪禮從親人過世當下的腳尾飯、示喪，到乞水、套衫、辭生、入殮、豎靈，接著每七日做一次旬，出殯安葬後再經百日、對年、三年除靈與合爐，部分家庭數年後還會撿骨。辭典與方志記的是舊時常見做法，各地、各宗派（道教、釋教、佛教）與泉州、漳州後裔之間差異很大，實際以家族慣例與禮儀師安排為準。

從出生到週歲的幾個節點各有其禮：剃胎頭、滿月、四個月收涎、週歲度晬與抓周。各家做法差異大，時間、供品與是否舉行都以家中長輩與地方慣例為準。

起造屋宅的三個節點：動土前以篙尺、文公尺定尺寸，上樑時安中樑八卦，落成後奠安龍神謝土。動土會擾動土地龍神，所以完工要把龍神安回去。

擇吉日遷入新居，安神位、拜地基主，完成新居落戶的傳統儀禮。

民間認為人的魂魄來源與歸宿都在「斗府」，一般廟宇多在春、秋兩季為信眾舉行集體的禮斗法會。同一組觀念底下還有祭元辰與祭星：前者祈求本命元辰光彩，後者依九曜星君的值日祭解。以上是辭典與廟方記載的作法；法會不代辦，也不推薦特定場次。

開市是商家過年後正式開張的日子，多選在正月初五，取「五路財神」生日之意。五路財神指趙公明與其部屬招寶天尊、納珍天尊、招財使者與利市仙官；祭祀時常獻聚寶盆、大元寶一類供品。

作牙是每月初二、十六祭拜土地公的日子，一年的第一個叫「頭牙」（二月初二）、最後一個叫「尾牙」（十二月十六）。傳統上除了祭土地公，還會在門前設長凳、以五味碗饗地基主；尾牙則衍生出商家宴請員工的尾牙宴。

打城是道士或紅頭法師行「落地府」之法，進入陰間、求得赦旨後召請五營兵馬打開枉死城，把困在其中的亡魂救出。所超度的多是未婚而亡、倒房無人奉祀、流產或難產、以及各種凶死者。這是重大的法事，由主家與法師決定。

祭關限（祭安度）針對生辰帶來或遭遇的關煞，如鐵蛇關、刀箭關、雷公關、水火關與冥府關一類；掩魂（掩卦）則針對每隔九年的「走刑運」年。兩者都是先問廟方或法師該不該辦、何時辦，日期多以生日為基準推算。

受驚嚇者或夜啼孩童，請法師、乩童或收驚婆以米卜或符咒行收驚，安定魂魄。