第 88 籤 · 龐洪畏包公

觀音靈籤(一百首)第 88 籤「龐洪畏包公」,卦頭典故出自「包公(請雷驚仁宗/審張世真)」。

這是我實際抽到的籤,記下這次拍籤紙核對

木雕一虎在山林

遠望威容意不禁

縱說不妨終可畏

此身如入大江心

籤版所印的分項解

  • 詩意:此卦林木虎有威之象。凡事虛驚少實也
  • 解曰:爐頭點雪。似耳邊風。可宜作福。后吉前凶
  • 家宅 不安
  • 自身 口舌
  • 求財 小人
  • 交易 不利
  • 婚姻 不合
  • 六甲 虛險
  • 行人 阻
  • 田蠶 損
  • 六畜 損
  • 尋人 杳
  • 公訟 虧
  • 移徙 守舊
  • 失物 凶
  • 疾病 祭虎
  • 山墳 凶

照錄自籤版,未改寫。版本依據與授權說明

白話賞析

「木雕一虎在山林」,山林裡一隻虎,是木頭雕的。第二句「遠望威容意不禁」,遠遠看去威風得讓人心裡發毛。前兩句就是整首籤的把戲:虎是假的,怕是真的。詩意寫「林木虎有威之象,凡事虛驚少實」,虛驚兩個字對著木雕,少實對著威容。

第三句「縱說不妨終可畏」,就算說了沒關係,到底還是可怕。這一句龍山寺官網存檔作「終可畏」,另一路作「終可謂」,本文依龍山寺錨。第四句「此身如入大江心」,身子像掉進了大江中央。後兩句在講害怕本身:明知虎是木雕,人還是會怕,怕到像落了水。

聖意十五項幾乎全暗:家宅不安、自身口舌、求財小人、交易不利、婚姻不合、六甲虛險、行人阻、尋人杳、公訟虧、失物凶、疾病祭虎、山墳凶。這是一百首裡最暗的幾首之一。解曰卻留了一條路:「爐頭點雪,似耳邊風,可宜作福,后吉前凶」。爐上的雪一點就化,耳邊的風吹過就散,兩個比喻都在說眼前的事不會久留;后吉前凶是時間順序,凶在前,吉在後。

問感情的人看第一句,木雕虎是關係裡那個看起來嚇人的東西,聖意婚姻寫不合、自身寫口舌,此刻的不合多半來自嚇人的話;問工作的人看第三句與解曰,可畏是真的,但爐頭點雪也是真的,籤版求財寫小人,這一段的守是守住不被嚇跑。

卦頭故事 · 典故

包公(請雷驚仁宗/審張世真)(《遇后龍袍》)

記載:籤版籤題「龐洪畏包公」,與龍山寺官網存檔用字相符。

讀白話故事與跨籤反查 →

來源:艋舺龍山寺官網「觀世音靈籤」第88籤(Wayback Machine 存檔 20250521)

分項解

運勢
籤版聖意作「口舌」,木雕虎有威之象,傳統解為運勢多虛驚,且有口舌。
求財
聖意作「小人」,傳統解為求財要防小人。
姻緣
聖意作「不合」,傳統解為婚事此刻不合。
六甲
聖意作「虛險」,傳統解為胎事有虛驚。
功名
籤版未列功名項;詩意「虛驚少實」,解曰「后吉前凶」,傳統解為功名前段受阻、後段可轉。
訴訟
聖意作「虧」,傳統解為官司不利。
疾病
聖意作「祭虎」,傳統解為病要祭解調養。
行人
聖意作「阻」,傳統解為出外的人受阻。
失物
聖意作「凶」,傳統解為東西難尋。

不同處境怎麼看

感情

告白追求
婚姻不合之語,傳統視此為此刻開口難合。
復合挽回
解曰「后吉前凶」,傳統解為關係前段難、後段可轉。
分手離婚
自身口舌之語,傳統多解為此時多口舌,去留宜緩。

工作與事業

換工作
聖意移徙「守舊」,傳統解為此時不宜換。
求職面試
遠望威容意不禁,傳統解為求職遇到的門面嚇人,多是虛張。
創業開店
聖意交易「不利」,傳統解為開局不宜。

錢財與置產

投資理財
求財小人之語,傳統解為財事防人,宜守。
買房搬家
移徙守舊之語,傳統視此為暫留原處為宜。

考試

考試升學
木雕一虎之象,傳統解為考運看似險,其實是虛驚。

健康

身體不適
木雕一虎在山林,聖意作「祭虎」,傳統解為病要祭解調養。
家人生病
縱說不妨終可畏,傳統解為替病人問如入大江心,不可輕忽。

LINE 官方帳號 · @616yhksm

每天在 LINE 求一支籤

在 LINE 打「求籤」,每天一支六十甲子籤,同一天再問仍是同一支;也能查最近節日、打日期看宜忌。

也能加進家族或朋友群組一起求籤、查節日、看日子;平常聊天不插嘴。

籤型

守成型・守得住的人

把定、謹守、安分。這型籤不叫人衝,叫人先把手上的東西顧好,顧好了局面就不算差。

不妨

採用此籤系之神明

校訂註記

籤文、詩意、聖意與籤題皆與艋舺龍山寺官網存檔逐字一致(Wayback 20250521,FS_ID=88);解籤閣版作「木雕一虎在山林/遠望威容意不禁/縱說不妨終可謂/此身如入大江心」(異於龍山寺錨,不採);籤詩網標吉凶「中籤」宮位「酉宮」(天天靈籤網標「下下籤」);吉凶非龍山寺存檔可核,故不填 fortune