點光明燈/平安燈/文昌燈

辭典裡的點光明燈/平安燈/文昌燈

廟宇設有光明燈，配合每人認捐點燈，所募得的功德金，是作為慈善捐輸之用。為點燈者代作功德，則聚善功德量大，每年開春時，點光明燈，有照耀前途之意，祈願並期勉信徒在未來一年精神昂揚，奮力進取。傳統所說「長明燈」或「無盡燈」，寓意燈火不熄，慈光普照，破除黑暗，永渡眾生的意思。也意謂：教義不絕，傳繼有人，人途永輝。

每逢農曆初一、十五，廟堂誦經團會為點光明燈者誦經，消災植福，代點燈者繳的功德金做善事，點光明燈者所得到精神上信仰的力量，成為工作、生活的動力，這是宗教對眾生最大的意義。安光明燈當天在廟堂有儀式，當事人最好親自到場，準備鮮花素果祭拜。廟堂的神職人員會寫文疏，記上當事人的姓名、出生年月日、住址，誦經祈福。並將功德金寫入文疏呈上天以邀福祉。每逢農曆初一、十五誦經團會為點光明燈者誦經。一年點一次，這是屬於宗教信仰的儀式，祈福求神秉著信徒自己奮力進取，把宗教信仰的力量轉化為在日常生活多做善事，求神祈福就會如願。

此外，祭元辰時點燃油燈，是屬於陽火；而一般寺廟的光明燈，為了方便都採用電燈，則是屬於陰火，並不如法。

引自國史館臺灣文獻館《臺灣民俗文物辭典》點光明燈

廟宇設有光明燈，配合每人認捐點燈，所募得的功德金，是作為慈善捐輸之用。為點燈者代作功德，則聚善功德量大，每年開春時，點光明燈，有照耀前途之意，祈願並期勉信徒在未來一年精神昂揚，奮力進取。傳統所說「長明燈」或「無盡燈」，寓意燈火不熄，慈光普照，破除黑暗，永渡眾生的意思。也意謂：教義不絕，傳繼有人，人途永輝。

目前廟宇的光明燈多呈圓塔狀，高約一公尺半至兩公尺間，或置放整面牆，分成數層，每層中都有數格，格內有一盞小燈及佛陀像，其上並貼有點燈者的姓名和八字。每逢農曆初一、十五，廟堂誦經團會為點光明燈者誦經，消災植福，代點燈者繳的功德金做善事，點光明燈者所得到精神上信仰的力量，成為工作、生活的動力，這是宗教對眾生最大的意義。安光明燈當天在廟堂有儀式，當事人最好親自到場，準備鮮花素果祭拜。廟堂的神職人員會寫文疏，記上當事人的姓名、出生年月日、住址，誦經祈福。並將功德金寫入文疏呈上天以邀福祉。

引自國史館臺灣文獻館《臺灣民俗文物辭典》光明燈

這是現代社會才開發出來的智慧金，專門祈求主司功名考試的文昌帝君賜予智慧與考運的金紙，全名應為「五聖文昌帝君智慧金」。因為文昌帝君一般被視為有五位：梓潼帝君（張亞子）、關聖帝君、孚佑帝君（呂仙祖）、魁星夫子、朱衣公，稱為「五文昌」。自古以來，頗受參加科考的士子所崇拜。

臺灣各地文昌祠或同祀文帝君之廟宇，每到農曆二月初三日文昌帝君聖誕時，依例都會恭祝文昌帝君聖壽，或是延請道士或誦經團舉行禮斗法會，禮拜文昌斗，為四民之首的士人與學子祈福。各地宮廟歷來為服務學子與考生的需求，而會因應考期舉辦「升學考試」或「大學學科能力測驗」之金榜題名法會等，並由道士或誦經團為考生誦經祈福。各宮廟中也鼓勵凡有需要參加各種考試者，皆可到廟中登記點上「文昌光明燈」。凡遇參加各項考試時，則當事者敬備水果三樣或四樣、蔥（有聰明之意）、芹菜（有勤快之意）、白蘿蔔（好彩頭之意）、蒜苗（會計算之意）等，或是加上桔子（有吉利之意）。

祭拜時奉上四色金（大箔壽金、壽金、福金、刈金），慎重者還特別添購文昌帝君智慧金，並在文昌殿前點上一盞增加「智慧」的「許願燈」，學子也將准考證影印本放置供桌之上，並可向廟中索取「科甲吉祥文疏」，填上個人資料後，於祭祀文昌帝君時自己誦讀該份文疏，稟報給文昌帝君，祈求神明庇佑考試時增添智慧、得以金榜題名。

而現代的文昌帝君智慧金的封面，印有一位身著藍色文官袍的文昌帝君聖像，龍邊並寫有「奉五聖帝君敕令文昌開竅智慧光明前程罡」，虎邊寫有「奉五聖帝君敕令魁星博學顯耀金榜題名罡」。在智慧金的兩個側面分別寫有「加持開靈竅」、「添補先天慧根」。

引自國史館臺灣文獻館《臺灣民俗文物辭典》文昌帝君智慧金