普渡
農曆七月舉行公普或私普,備牲醴供品讓無主孤魂飽食,焚燒銀紙經衣超度好兄弟。

- 場合
- 中元七月公普或私普,供好兄弟孤食,燒經衣
- 關聯節日
- 中元七月
儀節步驟
- 於家門口或社區廣場設供桌拜門口好兄弟(信眾/社區居民) 用:臉盆、毛巾、經衣、銀紙農曆七月初一、中元節當天與月底都有拜門口好兄弟的習俗;備五味碗、粿、酒、米飯及盥洗用具、經衣、銀紙
- 中元節下午先拜三界公(地官大帝),再普度拜好兄弟(信眾)
- 擺上供品、上香祭拜好兄弟(信眾)
- 燒經衣、銀紙給好兄弟(信眾) 用:經衣、銀紙、往生錢
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供品與金紙
- 供品
- 牲禮水果甜料
- 金紙
- 經衣銀紙往生錢
普渡的禁忌
- 忌亂踩,避免踩到爭食的孤魂
- 禁跨冥紙
- 禁撿拾尚未落地的食物
- 忌說「鬼」字,改稱老大公或好兄弟
地區差異
- 台灣閩南:七月普度原本是各地區輪流普度,國府遷臺後一度規定集中在中元節一天普度;雞籠中元祭採字姓輪普、新竹義民祭採村鎮輪普,頭城、恆春有搶孤。 (吳三連台灣史料基金會:農曆七月普渡與台灣社會(溫振華);內政部全國宗教資訊網·宗教知識+·中元節)
- 客家(新埔義民廟):農曆七月二十日在新埔褒忠義民廟舉行,由新竹、桃園十五個客莊每年輪值,紀念協助平定林爽文、戴潮春事件而犧牲的義民。 (吳三連台灣史料基金會:農曆七月普渡與台灣社會(溫振華);內政部全國宗教資訊網·宗教知識+·義民節;國史館臺灣文獻館《臺灣民俗文物辭典》〈新埔義民節〉)
- 基隆(雞籠中元祭):咸豐五年(1855)起由字姓團體輪流主普。七月初一老大公廟開龕門 → 七月十一日豎燈篙 → 十四日迎水燈遊行、放水燈 → 十五日普度 → 八月初一關龕門,並在慶安宮媽祖神前交接手爐給下一年輪值的宗親會。 (文化部國家文化資產網〈鷄籠中元祭〉;國史館臺灣文獻館《臺灣民俗文物辭典》〈基隆中元祭〉;國史館臺灣文獻館〈七月半之緣起及基隆中元慶典〉)
宗教知識+ 裡的普度
普度又稱「普施」、「施食」等,所濟度的稱為「孤幽、孤魂滯魄」,一般則稱作孤魂野鬼,佛教則稱為餓鬼,民間通稱「好兄弟」。在儒釋道三教、乃至民間宗教等,都各有契合於教義的孤魂救濟儀式,一般常見的節慶活動,其實融合了三教的行事:儒家官僚體系稱為「祭厲」,道教則配合三元齋,七月十五日的設齋稱為「慶讚中元」,佛教則使用漢譯的「盂蘭盆會」,每年將誦經功德回向以普度餓鬼。在臺灣對於普度的另一種印象,則是在建醮的末日一定安排普度儀式,時間在「犒軍」儀式之後,都在過了午時之後的下午或夜晚,也就是午時以前誦經禮懺,過午為陰就可舉行。普度的目的就是召請孤幽前來,既是聽經聞懺以求了悟,也是普施法食賑濟孤幽,期望以此安頓,使得人鬼之間能夠均安。
引自內政部全國宗教資訊網「宗教知識+」普度
辭典裡的普渡
每年農曆的七月,為鬼月,在民間習俗上要舉行普度的儀式,基本上該月份有三次的祭拜,一次是七月初一開鬼門時要拜門口好兄弟,一次是中元節時要祭拜三界公和為好兄弟作較豐盛的普度祭拜,第三次則是月底關鬼門日的孝月底,也是要拜門口好兄弟。七月十五日中元節時,則設豐盛的祭品祭拜地官大帝(三界公)和孤魂滯魄,拜三界公時,一般多在下午開始祭拜,祭品有如拜天公般準備頂下桌,頂桌準備三界公紙、六齋或十二齋、水果、甜料等;下桌拜隨從神明,所以準備全副的牲禮、水果、甜料等,敬獻天金、大箔壽金、壽金、刈金、福金、高錢,現代有的居民則簡單備一供桌祭拜而已,甚至不知也應拜三界公,而是特別重視普度好兄弟的祭拜。中元節下午普度拜好兄弟,供品要比初一和月底時更為豐盛。
引自國史館臺灣文獻館《臺灣民俗文物辭典》普渡
常見問題
普渡要準備什麼?
民間習俗記載:農曆七月有三次祭拜,七月初一、中元節、月底都要拜門口好兄弟,中元節下午另外拜三界公和普度好兄弟。拜門口要以米筒裝米七分滿當「浮爐」,備酒杯三只、燭臺一對、五味碗(雞、鴨、魚、豬肉、菜)、糕、粿、酒、水果、米粉、米飯,以及臉盆裝水、上鋪毛巾、牙刷、牙膏、漱口杯等盥洗用具;金紙用銀紙、經衣,再加鞭炮,先燒經衣讓好兄弟換衣服,飯後再燒銀紙。中元節拜三界公準備頂下桌:頂桌放三界公紙、六齋或十二齋、水果、甜料,下桌放全副牲禮、水果、甜料,燒天金、大箔壽金、壽金、刈金、福金、高錢;下午普度好兄弟的供品要比初一和月底更豐盛。 — 國史館臺灣文獻館《臺灣民俗文物辭典》〈拜門口祭品〉;國史館臺灣文獻館《臺灣民俗文物辭典》〈普渡〉
普渡怎麼拜?步驟是什麼?
普渡的步驟為:1.於家門口或社區廣場設供桌拜門口好兄弟;2.中元節下午先拜三界公(地官大帝),再普度拜好兄弟;3.擺上供品、上香祭拜好兄弟;4.燒經衣、銀紙給好兄弟。
普渡有什麼禁忌?
普渡的禁忌:忌亂踩,避免踩到爭食的孤魂;禁跨冥紙;禁撿拾尚未落地的食物;忌說「鬼」字,改稱老大公或好兄弟。
普渡什麼時候做?
普渡多於中元七月公普或私普,供好兄弟孤食,燒經衣進行。
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