一貫道興毅純陽聖道院澎湖道場

沿革

民國四十六年歲次丁酉十一月十五日，在高雄火車站前八德路，矗立了一棟樓高三層，佔地 六十坪之白陽道場-德理佛堂。在三十多年前，堪稱為最大的佛堂，她孕育了數百位清口辦事人才， 事人才，道務遍及高雄、台南、嘉義、彰化、台中、豐原、新莊、屏東、台東、澎湖，以及 國外道場，所謂地傑人靈。 德理佛堂---慈慧聖母(蔡滿女士)從台南竹篙厝發心至高雄開 荒設壇，由長子明和先生及三子明德點傳師兄弟二人所建築而成。佛堂設立後，在施師得法 (寂空真君)慈悲領導之下，為渡化有緣，「以佛心為吾心，以師志為吾志」，日夜奔波，至 民國四十八年、張師淵石奉施師之命至德理佛堂，協助道務之開展，因為諸位前賢之犧牲奉 獻，努力不懈，開荒闡道，高雄道風由斯而大盛，道務蓬勃發展，求道者不計其數，每次辦 道動輒三、四十位，在當時五十年代，道務在台灣，因為時局之使然，而辦道有此成績，除 了可證明天道之至尊至貴外，諸位壇主人才之慈悲心志，盡職奉獻，犧牲一切，團結一致， 弘展道務。可說是：「經得起鉅大艱難的考驗，負得起身挑重任的職務。」在此感恩前賢們 之慈懷，開拓道務，使眾多有緣兄弟姊妹才能得聞天道，進而修道辦道，行功了愿。 民國四十九年，有三位人才清口。 民國五十三年，九月十五日，因領導及壇主人才為道日 夜奔波，道務鴻展，是日 老中親身臨壇，欽賜—「德理佛堂」壇號，同年施師廣奉前人之 命，至高雄德理佛堂領導。 民國五十四年，馮壇主材木開設第二壇。 民國五十六年，黃 壇主川口開設第三壇。 民國五十八年，張師淵石至嘉義，配合莊師添福，開拓嘉義道務， 莊師添福於民國四十七年即發心至嘉義開荒設壇，秉持上體天心，慈悲為懷，救世渡眾，盡 其力量，至六十年代，道務一日千里，渡人無數，莊師添福於六十八年領受天命，即目前嘉 義仁禮單位。 民國六十年，黃施明德領受天命，協助施師廣，推展道務，同年更把道務開 拓至澎湖，由郭炳南、陳文良…等，使有緣兄弟姊妹同沾慈恩。 民國六十一年，張師淵石 奉前人之命至台南，開拓台南乾元道場，闡揚大道，救人渡眾，對於壇主人才之培訓，更是 不遺餘力，諸壇主人才在張師慈悲之下，道務日益蓬勃，因而奠定道務之基礎，即目前之乾 元單位。同年七月，開拓台北新莊、松山道務，由林寬裕、邱清傳、林良孟、趙聰惠…等諸 位前賢，在林寬裕前賢慈悲之下，諸位前賢堅毅不怠，默默耕耘播種，為日後開發道務奠下 良好的基礎，即目前之台北新莊潤德單位。 民國六十一年由黃壇主川口先往台中開道。 民國六十三年，吳師正雄領受天命，同年五月，奉前人之命，施師廣、吳師正雄、曾清山前 賢至台中開拓道務，並命施師廣為南興中部地區道務領導，即目前台中德和單位。 民國六 十五年，在黃師明德慈悲之下，開拓台東道務，命黃合家、林金水、孫素真、黃麗真等，由 黃合家前賢負責，使台東有緣道親能同沾天恩，修道了願。目前由第五組劉助理負責，配合 許富娥…等當地壇主人才開展道務。 民國六十八年、因黃師明德一生為道犧牲奉獻、為道 忘軀、於二月二十八日蒙 皇中恩詔歸天，由張師淵石領導，至同年十月，吳師正雄奉前人 之命至高雄德理佛堂領導。 德理佛堂在薛前人之訓示：堅定信心、信守宏愿、一心一德、 團結一致，推展國內外道務。 民國六十八年，張師淵石至日本開拓道務。 民國七十年，由黃壇主平安、薛輔政赴日配合道務。 民國六十九年，開拓新加坡道務。 民郭七十一年，開拓泰國道務，目前由黃師進財負責。 民國七十五年，開拓澳洲道務，目前由邱師清傳負責。 民國七十六年，開拓阿根廷道務，目前由林師良孟負責。 民國七十七年，開拓英國道務，目前由張師淵石負責。 德理佛堂，從慈慧聖母設壇，歷經施師得法，施師廣，黃師明德、張師淵石，至吳師正雄， 此條漫長之路，前賢們之蓽路藍縷，開創了目前德理佛堂之康莊大道，德理的同修們，在緬 懷前賢們之苦心開道，吾們後學必須明時運、識大體、體師心、行功了愿，效法前賢們，完 成其未竟之志，把天道開展至海內外，使有緣兄弟姊妹同沾天恩。