長天宮
長天宮位於嘉義縣新港鄉，主祀天上聖母（聖誕農曆三月廿三），可線上求籤解籤。清朝嘉慶年間笨港天后宮毀於大洪水，笨港縣丞署官員出資興建，命名為笨港長天宮，便於春秋兩祭，而後歷經多次改建。
第一次去這間廟
- 主祀
- 天上聖母 （既有廟宇資料）
- 位置
- 嘉義縣新港鄉板頭村4鄰板頭厝9號 （既有廟宇資料）
- 開放時間
- 尚未查得 （出發前請向廟方確認）
- 供品與參拜順序
- 尚未查得這間廟的專屬規定。可先留意廟內公告或詢問服務人員。第一次拜拜可參考一般參拜步驟（通則，不是這間廟的規定）
- 求籤
- 各廟規矩不同，請依現場說明或詢問廟方；本站的線上求籤不代表廟方服務。
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位置與 Google 評論
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長天宮線上求籤
媽祖的靈籤，可線上查閱籤詩與白話解籤：
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到長天宮祈求
媽祖的職司是航海、漁民、救苦救難。
沿革
清朝嘉慶年間笨港天后宮毀於大洪水，笨港縣丞署官員出資興建，命名為笨港長天宮，便於春秋兩祭，而後歷經多次改建。因屬官建公廟，民間少有祭祀，直到民國六十九年，村民倡議修建，遂拆除舊廟宇，歷經二十幾載廟宇持續擴建，周邊環境綠美化，成為地方的信仰中心。 供奉主神為家喻戶曉的天上聖母，金身經專家鑑定為明末清初時期的船載媽祖。配祀的福德正神，為少見的三福德正神。池府千歲原為地方守護神，其原始金身安奉爐主家，另有金身安奉在宮裡的龍側偏殿。後殿為菩薩殿，供奉原始佛教的觀音菩薩，神指示邀請高僧不動寺住持惟勵法師開光。庭院做一尊應時應運全陶式的乘龍菩薩。 過去傳統廟宇被譏為有廟無教，現在長天宮的神祇透過通靈者的傳達，有別於一般私人宮壇的替人消災解厄，而是透過靈修來解脫身心的痛苦，尤其是到醫院檢查不出的疼痛，即所謂的靈逼體，更是令人有脫胎換骨的感覺。
建築特色
一般南式廟宇建築，前殿屋頂剪粘裝飾，內有雕樑畫棟蜘蛛結網，兩側鐘鼔樓，後殿屋頂陶製裝飾，內部蜘蛛結網，庭院有5x5公尺全陶製乘龍觀音像。
保管的指定・登錄古物
- 〈笨港長天宮祺祥款匾〉經指定／登錄為一般古物，登錄資料所載保管者為笨港長天宮。國家文化資產網個案 ↗
指定・登錄理由（公告原文）
1.匾額落款祺祥元年（1862），見證同治元年的辛酉政變，同治皇帝僅在位69天，為臺灣少見的清國歷史見證物。 2.匾額以黑漆上色做底，題款與以陰刻勾邊出字形，再以金漆書寫，為清際末葉「素線匾」的做法，反映當時的製匾工藝特色。 3.匾材為杉木，由四塊拼接，不易變形且接合良好。
綜合簡述（個案原文）
「長天宮」匾為四塊木板所拼，材質為杉木，無匾框。匾題陰刻楷書「長天宮」並上金箔，上款陰刻平底貼金字「祺祥元年壬戌置」，下款陰刻平底貼金字「笨板頭厝庄陳英全□□□眾弟子仝謝」。目前匾面為黑色，由剝落處可見原匾底應作紅色，據廟方行政人員所述，此匾先前曾作為轎板使用。 祺祥元年與同治元年同為1862年，年號見證清政府之辛酉政變。1861年清咸豐皇帝駕崩後，太子載淳在肅順為首的八大臣輔佐下登基，並於9月3日發命將隔(1862)年改元祺祥，11月2日東宮慈安、西宮慈禧聯合恭親王奕訢等人發動「辛酉政變」，八大臣遭殺或貶，從此之後兩宮垂簾聽政，11月7日下詔隔年改元同治(有清史家認為其採兩位太后與天子共同治理之意)。臺灣舊笨港長天宮因為修建宮廟，於隔年「壬戌」（干支紀年）置匾，見證「辛酉政變」這段清代重要歷史。 匾面不用整塊板材，是因為怕變形，一大塊板材受陽光與溼氣的影響，熱漲冷縮容易變形，因而木工司阜會依據匾額的規格，決定匾面由幾片板材組合，從工藝技術面論其科學價值與藝術價值雖不高，但工法，匾面以黑漆上色做底，匾題與款詞以陰刻勾邊出字形，再以金漆書寫，見證清領末期匾額的製作工藝。
媽祖的相關節日
以下節日與本廟主祀神有關，日期為神明或節日本身的日期，不是本廟的活動公告。
- 鹿耳門天后宮送迎神儀典（封印大典與迎喜神）農曆十二月廿四（國曆 1/31）
- 搶頭香（新春開廟門）農曆一月初一（國曆 2/6）
鄰近聚落〈吳厝底〉的地名由來
以下為內政部國土測繪中心「臺灣地區地名資料」所載〈吳厝底〉的地名由來原文，逐字引用。該筆聚落的座標落在本廟周邊 500 公尺內。
吳姓族人聚居地,因此而得名,分佈在寶天宮以東,活動中心後方至堤防一帶。
新港鄉的其他宮廟
新港鄉登記在案的宮廟共 51 間，其中主祀天上聖母者 4 間。