武聖廟
武聖廟位於澎湖縣馬公市，主祀關聖帝君（聖誕農曆六月廿四），可線上求籤解籤。康熙廿三年崇戊次甲乙六月（公元1684年）初建於澎湖校場演武廳之右（現今防衛部附近場所）奉祀武聖關公…
第一次去這間廟
- 主祀
- 關聖帝君 （既有廟宇資料）
- 位置
- 澎湖縣馬公市朝陽里陽明路30號 （既有廟宇資料）
- 開放時間
- 尚未查得 （出發前請向廟方確認）
- 供品與參拜順序
- 尚未查得這間廟的專屬規定。可先留意廟內公告或詢問服務人員。第一次拜拜可參考一般參拜步驟（通則，不是這間廟的規定）
- 求籤
- 各廟規矩不同，請依現場說明或詢問廟方；本站的線上求籤不代表廟方服務。
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位置與 Google 評論
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武聖廟線上求籤
關聖帝君的靈籤，可線上查閱籤詩與白話解籤：
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到武聖廟祈求
關聖帝君的職司是忠義、商業、武。
沿革
康熙廿三年崇戊次甲乙六月（公元1684年）初建於澎湖校場演武廳之右（現今防衛部附近場所）奉祀武聖關公，尊號文衡聖帝（又稱關帝聖君），配祀關平王子、周倉將軍、王將軍、張將軍等以安靖地方。 乾隆三十一年丙戊秋（公元1766年）澎湖通判胡公建偉見武廟已歷時82年，棟宇傾頹不堪，遂與林、戴二公加以重修。 光緒元年乙亥春（公元1875年）澎湖協鎮水師副將吳公奇勳對地方營房衙署整頓一新，又觀武廟為戎行所特重不忍其頹廢，又為順輿情，先命地理師擇得紅木埕寬之地為吉壤，遂將武廟遷移至現在朝陽里廟址，就此鳩工庀材，重新創建，至光緒二年丙子六月告竣。廟中神像七尊悉由海中湧入巨木雕成。吳公於光緒元年乙亥十二月敬立「超群絕倫」一匾至今尚懸廟上。
保管的指定・登錄古物
- 〈武聖廟圓口三足石香爐〉經指定／登錄為一般古物，登錄資料所載保管者為武聖廟。國家文化資產網個案 ↗
指定・登錄理由（公告原文）
（1）具有地方或族群之風俗、記憶及傳說、信仰、傳統技術、藝能或生活文化特色：為澎湖石香爐少見大型而完整者，且年代久遠，捐獻者於澎湖任澎湖協副將的經歷，足以說明昔日的官宦為澎湖的發展多方面的貢獻。 （2）具有地方重要人物或歷史事件之深厚淵源者：為歷任澎湖武將參與地方信仰活動，留下見證。 （3）數量稀少者:澎湖目前的石香爐大約5個左右。而石香爐出自乾隆年間者，澎湖為數僅2個。
綜合簡述（個案原文）
平直口，直身斜腹平底，三足方，內壁直凹底。口沿頂前方陰刻三字「關帝廟」，口沿測緣正面陰刻「乾隆五十一年桂月吉旦 澎湖協魏大斌」，爐身浮雕雙龍拱珠，足為螭虎吞腳。
- 〈武聖廟「大義昭垂」匾〉經指定／登錄為一般古物，登錄資料所載保管者為武聖廟。國家文化資產網個案 ↗
指定・登錄理由（公告原文）
（1）具有地方或族群之風俗、記憶及傳說、信仰、傳統技術、藝能或生活文化特色：呈現清代武將與關聖信仰的關係，具澎湖軍區的文化特色。 （2）具有地方重要人物或歷史事件之深厚淵源者：王得祿為臺灣嘉義（諸羅）人，在清代為主要的臺籍武將，協防澎湖，亦病逝澎湖，此匾雖是獻給關帝廟，其文亦足以彰顯王得祿公忠體國的精神。 （3）能反映政治、經濟、社會、人文、藝術、科學等歷史變遷或時代特色者:其落款反映當時政治、軍事狀態。
綜合簡述（個案原文）
橫長形木匾，匾面綠漆（多起甲剝落），匾背有縱走向榫接加固木條，外框黑，框內槽紅，匾面中間題字「大義昭垂」為陰刻勾邊楷書，上下款陰刻楷書，字皆填紅漆，原似有金。左「道光歲在辛丑季秋穀旦」，右「欽差駐札澎湖督辦海防軍務兼會辦全臺防堵事宜／太子太保前任浙江水陸提督門二等子爵世襲／王得祿 敬立」。
- 〈武聖廟「亘古無雙」匾〉經指定／登錄為一般古物，登錄資料所載保管者為武聖廟。國家文化資產網個案 ↗
指定・登錄理由（公告原文）
（1）具有地方或族群之風俗、記憶及傳說、信仰、傳統技術、藝能或生活文化特色：詹功顯水師行伍出身，在擔任護理福建澎湖協水師副將時，與澎湖通判蔣鏞同獻此匾，見證武聖廟於清代為官方祠廟，也是澎湖班兵的信仰中心，並受到地方文武官員所重視。 （2）具有地方重要人物或歷史事件之深厚淵源者：蔣、詹皆道光年間澎湖的文武要員，建設澎湖的事蹟頗多，匾由二人同獻，文武並列深具意義。 (3) 能反映政治、經濟、社會、人文、藝術、科學等歷史變遷或時代特色者: 澎湖此類文官通判與武官副將同獻匾額實屬少例，詹功顯曾於嘉慶21年以千總身分參與武聖廟修建，蔣鏞於道光4年第一次至澎湖擔任通判，並於道光5年重修武聖廟，道光11年再任。兩人於道光15年同獻本匾，可見證當時澎湖官員調動頻繁之時代背景。
綜合簡述（個案原文）
橫長形木匾，匾框拼接，面黑綠框無紋，字皆陰刻填金，中行書破鋒題「亘古無雙」，左「道光十五年歲次乙未葭月」，右「福建知州借補臺灣府澎湖通判蔣鏞 護福建澎湖水師副總兵官詹功顯 仝立」。「仝立」二字填紅彩。
- 〈武聖廟「配義與道」匾〉經指定／登錄為一般古物，登錄資料所載保管者為武聖廟。國家文化資產網個案 ↗
指定・登錄理由（公告原文）
（1）具有地方或族群之風俗、記憶及傳說、信仰、傳統技術、藝能或生活文化特色：此匾能見證關帝廟在光緒元年（1875）易地重建的變遷，而捐獻匾者「游擊銜澎鎮」下「中軍閫府郁文勝」「右營都閫府蘇桂森」等人，呈現清代武將與關聖信仰的關係，具澎湖軍區的文化特性。 （2）具有地方重要人物或歷史事件之深厚淵源者：武職諸官在澎湖駐防之歷史見證。
綜合簡述（個案原文）
橫長形木匾，匾面黑色無紋，字皆陰刻填金，中題「配義與道」，字略有破鋒，左「光緒元年歲次乙亥季冬穀旦」；右「游擊銜澎鎮 中軍督閫府郁文勝/右營督閫府蘇桂森 仝敬立」。
- 〈武聖廟「超羣絕倫」匾〉經指定／登錄為一般古物，登錄資料所載保管者為武聖廟。國家文化資產網個案 ↗
指定・登錄理由（公告原文）
（1）具有地方或族群之風俗、記憶及傳說、信仰、傳統技術、藝能或生活文化特色：武聖廟於光緒元（1875）年從媽宮澳西側校場（澎湖司令部東側）改遷至紅毛城（紅木埕）重建，呈現清代武將與關聖信仰的關係，具澎湖軍區的文化特色。 （2）具有地方重要人物或歷史事件之深厚淵源者：武聖廟為清代澎湖祀典武廟，據光緒2年「新遷武廟記」:「武廟為戎行所特重，吳公不忍其頻廢傾圮，決意有以新之」後擇吉地(今址)新建。 （3）能反映政治、經濟、社會、人文、科學等歷史變遷或時代特色者：有題款「光緒元年歲次乙亥季冬穀旦」，「記名儘先補用水師提督福建澎湖/副總兵官健勇巴圖魯吳奇勳敬獻」。據光緒2年「新遷武廟記」:「經始於光緒元年乙亥七月，落成於光緒二年丙子六月」 可知獻匾時間為廟始建之年；另從吳奇勳的名款，可知他於同治3年（1865）年參與剿滅太平天國之役克復金陵，賞加健勇巴圖魯名號，於同治9年(1871)以記名提督回任澎協副將。本匾反映清代武官官職之賞敘，以及澎湖海防戰略日益重要之歷史變遷。
綜合簡述（個案原文）
橫長形木匾，匾面2-3片木板拼接，上下款為直板拼接，外有黑框。匾面綠漆，字為陰刻陽書，字緣略凸出匾面填金，多有破鋒題「超羣絕倫」；上下款為陽文，左「光緒元年歲次乙亥季冬穀旦」，右「記名儘先補用水師提督福建澎湖 副總兵官健勇巴圖魯吳奇勳敬獻」。
馬公市的其他宮廟
馬公市登記在案的宮廟共 69 間，其中主祀關聖帝君者 5 間。