財團法人花蓮普明寺

財團法人花蓮普明寺位於花蓮縣秀林鄉,主祀地藏王菩薩(聖誕農曆七月三十)。大正 11 年(1922)6 月,由「鹽水港製糖株式會社北埔農場」主任嘉村忠吾發起…

第一次去這間廟

主祀
地藏王菩薩 (既有廟宇資料)
位置
花蓮縣秀林鄉佳民村8鄰佳民121號 (既有廟宇資料)
開放時間
尚未查得 (出發前請向廟方確認)
供品與參拜順序
尚未查得這間廟的專屬規定。可先留意廟內公告或詢問服務人員。第一次拜拜可參考一般參拜步驟(通則,不是這間廟的規定)
求籤
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行政區
花蓮縣秀林鄉佳民村8鄰佳民121號
主祀神祇
地藏王菩薩 · 地藏王菩薩(圖譜)
座標
24.0544891357422, 121.599800109863地圖 ↗

位置與 Google 評論

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到財團法人花蓮普明寺祈求

地藏王菩薩的職司是冥界救度(「地獄不空,誓不成佛」之願)、無佛之世教化六道眾生、民間信仰視為地府主宰、統轄十殿閻王、統轄十殿閻王。

也可以為此刻的平安集氣 →

沿革

大正 11 年(1922)6 月,由「鹽水港製糖株式會社北埔農場」主任嘉村忠吾發起、籌建之エカドサン延命地藏尊與木造的地藏堂落成,但昭和 20 年(1945),太平洋戰爭結束日本人離開臺灣,北埔農場之榮景不再,木造地藏堂因缺乏維護而逐漸破敗。 民國 49 年(1960),花蓮當地富豪許聰敏發現缺乏維護的エカドサン延命地藏尊,籌建了約 10 坪的普明寺,建築範圍即為今普明寺大殿。隔年證嚴上人在後院建造木屋作為修行與居住場所。民國 58 年(1969)證嚴上人離開普明寺,遷居至慈濟精舍。民國 69 年(1980),釋慧寶法師進駐普明寺,並在後院建造木屋作為女寮。民國 49-71 年(1960-1982),在這 21 年間普明寺並未進行大規模增改建,仍維持許聰敏當時籌建的模樣,直至民國 71 年(1982),大殿前修建了鋼筋混凝土造的誦經堂為止。民國 71 年(1982)後,因寺院迅速發展,原有空間不敷使用,又陸續興建五觀堂(齋堂)、女寮,會客室與辦公室,直至民國 90 年(2001)前後興建大寮(廚房)為止。 推測地藏王菩薩在建造之初應是與現在下方的臺座一併塑造,而普明寺建造之初應是在原有的地藏王菩薩像與基座旁邊再興建今日普明寺的建築。

文化資產身分

公告標的以個案名稱所載範圍為準。

財團法人花蓮普明寺
圖:花蓮縣文化局 · 政府資料開放授權條款-第1版(OGDL 1.0)

建築特色

大殿為硬山式二坡水屋頂,琉璃瓦屋頂簷口為雕刻裝飾之滴水瓦,兩側垂脊設有鳳凰、獅子造型之裝飾,建築本體為RC結構;外側為誦經堂,為平頂之RC建築,緊貼大殿而建,立面為假山牆上部做水泥雕花裝飾,並有普明寺之石板雕刻字。

地藏王菩薩的相關節日

以下節日與本廟主祀神有關,日期為神明或節日本身的日期,不是本廟的活動公告。

鄰近聚落〈格督尚(又名佳民)〉的地名由來

以下為內政部國土測繪中心「臺灣地區地名資料」所載〈格督尚(又名佳民)〉的地名由來原文,逐字引用。該筆聚落的座標落在本廟周邊 500 公尺內。

本社區名稱來源如本村名由來口傳有二:一為清代中期,本區為原始森林是阿美族與本族群必爭之獵區。有一天本族人某一獵團至本區打獵時,適逢阿美族獵團就起衝突相攻打,雙方有傷亡。但當本獵團在歸途中發現少一人,於是在第二天一早帶隊尋找,被發現因重傷藏在芒草堆中而逃過追殺,撿回一條命活著回來。本族語凡大難不死,反倒活著叫做「Kdusanna」,故稱此地為「Kdusan」。二為大正11年(1922)日治時,有一群篤信地藏王菩薩的日本人,在本村東方500公尺處設一間廟叫「Ujidusan」,取其諧音而名之「Ikadusan

內政部國土測繪中心・臺灣地區地名資料_聚落類 ↗

秀林鄉的其他宮廟

秀林鄉登記在案的宮廟共 8 間。