威靈殿
威靈殿位於澎湖縣馬公市，主祀池府王爺（聖誕農曆六月十八）。本里里民於乾隆時自金門移至此，斯時民丁稀少，適逢凶年頻仍石鬼怪隱現溫疫四起，社里不安，幸逢池府王爺出巡至此，萍蹤駐蹕…
第一次去這間廟
- 主祀
- 池府王爺 （既有廟宇資料）
- 位置
- 澎湖縣馬公市重光里55號 （既有廟宇資料）
- 開放時間
- 尚未查得 （出發前請向廟方確認）
- 供品與參拜順序
- 尚未查得這間廟的專屬規定。可先留意廟內公告或詢問服務人員。第一次拜拜可參考一般參拜步驟（通則，不是這間廟的規定）
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到威靈殿祈求
池府千歲的職司是巡境驅瘟、代天巡狩、判斷潮水、守護漁民。
沿革
本里里民於乾隆時自金門移至此，斯時民丁稀少，適逢凶年頻仍石鬼怪隱現溫疫四起，社里不安，幸逢池府王爺出巡至此，萍蹤駐蹕，赫濯威靈，殲除魑魅，清息瘟疫，里民感荷無任乃建廟，恭塑池府王爺像，崇拜之。並配祀池府夫人及池府元帥，因頌神聖之威靈顯赫，則號威靈殿。建廟至今二百廿餘年，中間歷經數次重修，於58年經鄉老提議民眾贊同，開始籌備重建，至六十二年竣工，此次重修增建東、西兩畔翼室，作為民眾集會處所，廟內正殿上有一匾額，上書乾隆四十年。
年度祭典
以下為威靈殿向內政部登記的年度慶(祭)典。農曆日期為廟方登記值，括號內國曆為下一次對應日期。
- 農曆九月初九（國曆 10/8）設醮同天：重陽節・法源、放假規定與老人節
國家文化記憶庫的相關紀錄
- 〈重光里威靈殿〉為澎湖縣政府文化局建檔於國家文化記憶庫的紀錄。國家文化記憶庫詳目 ↗
條目內容（記憶庫原文）
澎湖縣馬公市重光里威靈殿所在位置，早年舊名為「後窟潭」，戰後才改為「重光里」。所以當地人仍習慣稱呼「後窟潭」。威靈殿的主祀神為池府王爺。為一黑臉神尊，根據信徒所言，王爺相當威嚴顯赫與靈驗。 根據廟方資料記載，曾於1963年辦理送王（邱、趙、蘇、赫、錢五王）。傳說中的邱元帥為地理師出身，所以特別能看風水與地理。目前（2019年）威靈殿正將進行廟體的重建工程，諸神明皆已請移駕至旁邊重光里活動中心處，原立於門口石獅亦已退神移置。然後舊廟體將於吉日動工拆卸。原舊廟中可見保留多幅明清古匾：如「萬古瞻依」、「承先啟後」等，是極珍貴的廟宇文物。
- 〈重光里威靈殿之五營（中營）〉為澎湖縣政府文化局建檔於國家文化記憶庫的紀錄。國家文化記憶庫詳目 ↗
條目內容（記憶庫原文）
澎湖縣馬公市重光里威靈殿的五營之中營位置，座落於重光里社區內日潭南邊，中央營頭由李元帥所安鎮。其形式為「交椅座式」，石質大簽在後，三支小竹符在前，前方置有一小紅爐。營旁邊有一座紅漆葫蘆型香爐。中營有三千三萬兵，是最大的主帥。 雖因地方發展或是人口住家的增多、遷移等因素，或許五營傳統位置略有移動，但各營頭仍都有保存維護、威靈殿小法科儀也會定期進行。重光社區內的一座凌霄寶塔、三座鎮煞石敢當、一座短碑石敢當的連線保護，都是居民心中的穩定力量。
- 〈重光里威靈殿之五營（北營）〉為澎湖縣政府文化局建檔於國家文化記憶庫的紀錄。國家文化記憶庫詳目 ↗
條目內容（記憶庫原文）
重光里威靈殿五營之北營營頭，北方由連元帥所鎮。原設於港口巡檢所西邊，後來遷移至凌霄寶塔附近。其形式為「交椅座式」，石質大簽在後，三支小竹符在前，前方置有一小紅爐。營旁邊有一座紅漆葫蘆型香爐。北營擁有五千五萬兵。 重光里威靈殿的五營保留相當完整，共有五座營頭。歷年來雖因地發發展或人口住家的增多等因素，略有移動，但各營頭仍都有保存維護。加上社區內的一座凌宵寶塔、三座鎮煞石敢當、一座短碑石敢當的連線保護，也是居民心中的安定力量。
- 〈重光里威靈殿之五營（西營）〉為澎湖縣政府文化局建檔於國家文化記憶庫的紀錄。國家文化記憶庫詳目 ↗
條目內容（記憶庫原文）
重光里威靈殿之西營營頭，西方由劉元帥安鎮。原來位置在重光里96-1號附近，因為聚落範圍擴大，改遷到現在的「黑妞黑糖糕」廠房大門口對面空地。其形式為「交椅座式」，石質大簽在後，三支小竹符在前，前方置有一小紅爐。營旁邊有一座紅漆葫蘆型香爐。西營擁有六千六萬兵。 重光里威靈殿的五營保留相當完整，共有五座營頭。歷年來雖因地發發展或人口住家的增多等因素，略有移動，但各營頭仍都有保存維護、威靈殿小法科儀也會定期進行。加上社區內的一座凌宵寶塔、三座鎮煞石敢當、一座短碑石敢當的連線保護，都是居民心中的安定力量。
- 〈重光里威靈殿之五營（東營）〉為澎湖縣政府文化局建檔於國家文化記憶庫的紀錄。國家文化記憶庫詳目 ↗
條目內容（記憶庫原文）
澎湖縣馬公市重光里威靈殿之五營東營頭，東方由張元帥所安鎮。原位置在東北角海岸邊，但因海浪沖刷，後來往內移，現於福德宮東北外側處。拍攝照片時為2019年7月，已經是移動後位置。其形式為「交椅座式」，石質大簽在後，三支小竹符在前，前方置有一小紅爐。營旁邊有一座紅漆葫蘆型香爐。東營擁有九千九萬兵。 重光里威靈殿的五營保留相當完整，仍保有五座營頭。歷年來雖因地方發展或人口住家的增多等因素，略有移動，但各營頭仍都有保存維護、威靈殿小法科儀也會定期進行。加上社區內的一座凌宵寶塔、三座鎮煞石敢當、一座短碑石敢當的連線保護，都是居民心中的安定力量。
- 〈重光里威靈殿之五營（南營）〉為澎湖縣政府文化局建檔於國家文化記憶庫的紀錄。國家文化記憶庫詳目 ↗
條目內容（記憶庫原文）
澎湖縣馬公市重光里威靈殿的五營之南營，位於重光里19-7 號旁，歷來都沒有移動位置。南方為蕭元帥所安鎮。重光里威靈殿的五營也保留相當完整，共有五座營頭。其形式為「交椅座式」，石質大簽在後，三支小竹符在前，最前面有小紅爐，營座旁有紅漆葫蘆型金爐。南營象徵有八千八萬兵。 根據老法師長葉甲寅，受訪時這樣表示：「南營那個邱千歲指定移位的。不然會屈到人（指影響到他人），所以叫南營要移。邱千歲的乩身進駕，拿個箭一射，箭插土，就是那個位置。包括南營旁邊那個石敢當、新廟動土等等，還有打地坪、落基礎、安符令，全都是請邱千歲定的。（2019年田野訪談威靈殿老法師長葉甲寅先生）
鄰近聚落〈後窟潭（又名后窟潭、日潭、月潭）〉的地名由來
以下為內政部國土測繪中心「臺灣地區地名資料」所載〈後窟潭（又名后窟潭、日潭、月潭）〉的地名由來原文，逐字引用。該筆聚落的座標落在本廟周邊 500 公尺內。
後窟潭，因「位於火燒坪之北，亦是本島之北（即後方）。此處原有三窟水，通稱為潭。中潭今已填埋，只留存兩潭，分別稱『日潭』、『月潭』，水罕枯竭。因位於澎湖本島（媽宮）之後方之潭，社名乃稱『後窟潭』。」（蔡平立，1984：195）光復後，後窟潭改為二字地名，取其原有日、月兩潭之意－「日月重光」，乃改名為重光里。
馬公市的其他宮廟
馬公市登記在案的宮廟共 69 間。