台灣大樂寺

建築特色

一、坐落地點：台灣大樂寺坐落於花蓮縣吉安鄉太昌村明義七街14巷6號。 二、創建緣起：台灣大樂寺創建緣起於大導師第二十五世阿帝夏獎秋提雷洛桑饒結苡謝炯內的悲願；為了廣大利益漢人得以學習純正的藏傳佛教嘎檔派(綠教)教法，大導師於民國九十年開始遍尋建寺地點，期間適遇英濟企業董事長徐文麟先生及許玉梅女士，兩位地主表達願捐地護持的心意；另外並由褚敏雄、陳秀圭、黃開、謝佳真等信眾共同捐資，於民國九十三年開工興建，至民國九十九年興建完工。 三、創建宗旨：台灣大樂寺創建宗旨為傳承傳佛教嘎檔派(綠教)教法，弘揚阿帝夏大尊者的遺教及精神。 四、法脈傳承：台灣大樂寺傳承自藏傳佛教嘎檔派。藏傳佛教嘎檔派亦稱綠教，乃西藏五大教派之ㄧ，為阿帝夏大尊者於西元1402年進入西藏時開創之教派，其後弟子種敦巴勝者加以發揚光大。嘎檔派傳承之溯源，第一代祖師為釋迦牟尼佛，傳承至今為現任第三十八代大導師第二十五世阿帝夏獎秋提雷洛桑饒結苡謝炯內。 大導師第二十五世阿帝夏獎秋提雷洛桑饒結苡謝炯內係於西元1984年紹承嘎檔派之法，成為嘎檔派之第三十八代紹承者；於西元1997年建立尼泊爾大乘寺，專收男出家眾；另於西元2000年建立尼泊爾大樂寺，專收女出家眾。 五、嘎檔派之教法，主要有「嘎檔六論」：《生鬘論》、《集經》為起信之本《淨地論》、《經部飾》為修訂之本《人行論》、《集學論》為行道之本嘎檔派之教法，尤其強調修行次第和顯續教義全不相違。顯教的部份，以《修心七義》和《菩提道燈》為主；由於《菩提道燈》文簡義豐，宗喀巴大師所撰的巨著《菩提道次第廣論》及以此為基本的架構，作詳細注釋，嘎檔派亦以此來化導群生。續的部份，以《具德集密》、《具德輪勝樂》、《具德金剛令怖尊佛》、《十三尊具德金剛令怖尊佛》、《具德時輪》為最極。 大導師第二十五世阿帝夏獎秋提雷洛桑饒結苡謝炯內目前已將藏傳佛教嘎檔派(綠教)經典陸續翻譯成中文，並出版流通，以利漢人學習純正的嘎檔派教法，進而推廣到世界各地。