修德寺

沿革

本寺現址為大溪鎮普濟路一二二號，原名「修德堂」，其前身為「齋教」龍華派下之齋堂。嘉慶八年（1803年）漳州府龍溪縣林姓人氏渡海來台，定居於大嵙崁草店尾。咸豐初年，林阿九之弟媳林王阿養法號普奉居士持齋奉佛、立志修行、設佛堂於自宅、朝夕誦經禮拜，奉祀觀音佛祖，王普奉即為開山第一代堂主。光緒十三年（1887年）齋友趙田來等鑑於信徒日增，遂發起堂宇之募建，並由「福仁季」奉獻土地，築於大溪街之西端、臨溪之崁上、溪園之北、與福份城相對峙。 王普奉堂主往生之後，第二代堂主為曾水湧法號普澄居士，普澄居士承先啟後大振宗風、信者雲集而香火日盛。大正元年（1912年）曾普澄往生，第三代由呂傳居夫人趙氏有法號普潔居士接任，此時齋堂建築歷經多年使用，頗多毀損。大正五年八月，趙普潔居士長男之病因祈求佛恩庇佑而得以痊癒，遂與林崇德等以私財發起廟堂之修繕，迄大正七年三月十九峻工，並舉行盛大落成儀式。昭和七年（1932年）趙普潔圓寂，眾齋友以堂務不能置之無人執掌，乃商請簡元川氏法號普慈居士就任堂主兼管理人之職即為第四代堂主，並由其夫人簡吳金（娘金）法號普玉居士協辦寺務。普慈亦曾至基隆月眉山霧泉寺住持善慧法師座下授菩薩戒，另有法名「常義」。 昭和十年（1935年）簡元川（普慈）再以私財增建拜殿，十四年（1939年）修德堂以「新竹州大溪郡修德寺」之名，成為「南瀛佛教會」第九十一號團體會員，昭和十五年一月二十四，因臺灣總督府推動「寺廟整理」之故，佛祖尊像奉遷至蓮座山觀音寺，同年四月佛尊奉歸，修德寺被指定為日本淨土宗佈教所，由日人長崎真叡擔任主任。不數年，日本戰敗，修德寺恢復獨立地位，並於民國三十六年（1947年）將座落於大溪鎮和平段○三六五號旱地登記於本寺名下。民國五十二年（1963年）簡元川夫婦相繼往生後，由其孫簡添德法號釋學慧擔任第五代住持，寺務則交由釋學慧之母（簡元川之媳）簡潘阿絨（戶籍資料誤寫成戌）法號修定負責。本寺曾先後以「大溪佛教正信會」以及「修德寺」之名加入「中國佛教會」，民國六十三年（1974年）則以「修德寺」之名辦理寺廟登記，取得桃園縣政府桃字第○二八號登記證。 民國六十六年（1977年）本寺因棟樑部分腐蝕，幸得善信護法居士多人發心捐助，並由臺北人楊某某、詹根旺負責營造工程。其後，簡寬本法號德融居士亦從旁協助，重建現今三層佛殿，主體建築於民國六十八年竣工。第一層規劃為功德堂，第二層為大雄寶殿，內奉三寶佛像，第三層則為藏經樓及方丈寮。民國七十五年（1986年）寺方將座落於大溪鎮和平段○三三四號之地上建築物登記為本寺所有。並將該建物之一樓規劃為停車處、二樓為藏經室兼會客室、三、四樓則為寮房。 民國八十二年（1993年）簡潘阿戌（修定）圓寂後，寺務即由簡添德之胞妹簡阿蘭法號釋定高協助處理。民國八十七年第五代住持釋學慧（簡添德）因身體虛弱，不堪寺務之勞頓，經信徒大會推選由其妹定高法師接掌第五代第六任住持迄今。 本寺乃百年以上之古剎，供奉南無本師釋迦牟尼佛、南無觀世音菩薩、南無地藏王菩薩等，經歷代住持弘法利生，以大乘佛法普渡眾生，舉辦佛教文化及教育、濟貧、救災及協助地方建設、法會活動等慈善公益事項，為大溪僅有之百年佛寺並由出家人負責弘揚佛法、導正人心、淨化社會、服務人群、推動公益慈善事業，以建設人間淨土。