觀自在蘭若

沿革

歷史沿革：觀自在蘭若創建於民國六十八年冬，係一靜修小築，原為潛居修學所構，故立名為蘭若。後為寺廟登記，應政府所制，須具傳統寺廟飛簷，琉璃瓦之規定，蓋於民國七十六年七月增建第二期工程，然因經會不足暫輟，於民國八十年元月繼建第三期工程，前後歷經十五寒暑始告完竣。興建蘭若之緣起起於開山和尚因見時下修行缺乏門路，明師難覓，顯教修持法門，幾可說是師承已矣。後因緣際會，得密法修持法門，深感密法修持次第完整，且口傳心燈燈相續，蓋專意一心，欲宏傳密法的修習心要，逐於頭屋鄉飛鳳村村尾覓得一地，在蒼翠幽雅，清新怡人的山間興建了一座簡樸地清修道場。蘭若初期大殿供奉四臂觀音，是以修持觀音法門為主，故立寺為觀自在蘭若。觀自在乃觀世音菩薩另一稱號，謂眾生有苦難，一心稱其名號，觀世音菩薩尋聲救苦，亦及觀音聲而自在，故名觀自在蘭若，乃梵語之音譯簡稱，全名為阿蘭若。其義謂離喧鬧、遠離處、寂靜處…等義，亦即是適合於修行之空閑處，故一般寺院精舍之稱阿蘭若，而四臂觀音，乃藏傳佛教修習法所作的本專觀之ㄧ。後因密法修習費時曠日，雖修行須滴水穿石般功夫，然密法的前行修習繁瑣，非專修行者，難達其目標，對於現今忙碌紛擾的大環境，不能普遍；又遭時風嚴厲的考驗，勢之所趨，不得不改弦易轍。於八十二年增建時逐將大悲壇城改為禪堂，供奉主尊，也由白觀音更替成本師釋迦牟尼佛，至此修行法門也由密法易為禪法。蘭若除既訂的週日禪修外，尚有假日佛學講座及新正禪七，已成修學佛法的規則，故蘭若人，一方面內修佛道以自律，一方面研習佛法及宣揚佛法以利他，總希望為社會移風易俗，淨化人心做點貢獻。平時除共修、講經說法外，沒有任何祈福、消災度亡等經懺活動，亦無抽籤問卜等流俗之行。所以蘭若不是香火寺院，不開放遊憩，為參觀來者亦不接納，但歡迎正信佛教徒光臨禮佛，討論或詢問佛法。且此間四面環山，竹林成蔭，壤僻地俠，既非觀光之地亦無法從事各種公眾之事業；在缺乏主觀企圖及受制客觀環境地條件下，蘭若在台灣佛寺中是微不足道的。