碧雲禪寺
碧雲禪寺位於彰化縣二水鄉，主祀觀世音菩薩（聖誕農曆二月十九），可線上求籤解籤。二水碧雲禪寺位處於彰化縣二水鄉惠民村山腳路1段400巷36號，坐落於八卦山脈蓬萊山腰上，前有水後有山…
第一次去這間廟
- 主祀
- 觀世音菩薩 （既有廟宇資料）
- 位置
- 彰化縣二水鄉惠民村山腳路一段400巷36號 （既有廟宇資料）
- 開放時間
- 尚未查得 （出發前請向廟方確認）
- 供品與參拜順序
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碧雲禪寺線上求籤
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到碧雲禪寺祈求
觀世音菩薩的職司是救苦救難、慈悲濟世、送子賜福。
- 求子送子賜福
沿革
二水碧雲禪寺位處於彰化縣二水鄉惠民村山腳路1段400巷36號，坐落於八卦山脈蓬萊山腰上，前有水後有山，是典型傳統巖仔的佛寺。關於碧雲禪寺緣起，根據碧雲禪寺眾法師口述，以及蕭世源整理的《碧雲禪寺》廟誌記載，由於當地流傳觀世音菩薩顯靈的傳說，於是由當地信眾蔡陣、陳水、陳祿等人發起，並由信眾陳仁鑫邀請當時臺南超峰寺的住持義敏老和尚至本地觀看風水，爾後於大正9年（西元1920年）由信眾發起募捐，大正10年（西元1921年）再由信眾陳仁鑫家中提供興建所用建材，以「竹篙厝」的形式興建而成，建築構材主要採竹材和木材，並在大正11年（西元1922年）完工。 碧雲禪寺原名二水蓬萊寺，建寺之初，寺內住持為義敏老和尚，老和尚經常邀請斌宗法師和永定法師至此弘法。此外，有位日本東海禪師也曾前來弘法，迄今仍有其後代法師與碧雲禪寺有書信往來。日本東海禪師到來後，寺名再改為「蓬萊山碧雲禪寺」。 碧雲禪寺創建初期的住持主要為義敏和尚與頌德和尚，兩人原本皆於臺南地區修行弘法，由於義敏和尚生前需要時常返回臺南超峰寺，再加上義敏和尚過世後寺中事務無人主持，因此信眾們至臺南開元寺請頌德法師前來擔任碧雲禪寺第二任住持。頌德法師原為臺南開元寺的知客師，來到本地後經常在碧雲禪寺旁的百年羅漢松樹下講經說法，弘揚佛法。昭和19年（西元1944年）頌德法師圓寂，信徒遵其遺囑，舉行火葬，據寺方說法，於遺骸中尋得彩色舍利幾十顆，現安奉於碧雲禪寺內，供信徒瞻仰。 碧雲禪寺最初為竹篙厝，建築材料為木材及竹材，較易損壞，再加上信眾們越來越多，原本禪寺空間不敷使用，寺方於是在民國44年（西元1955年）購買土地並發起重建，由當時的住持宏道法師率領眾法師們以肩挑的方式將建寺所需之砂石材料運送至此進行建築工程，民國46年（西元1957年）重建後的禪寺正式落成。此次重建於寺中牆上留有「碧雲禪寺重建功德芳名錄」，除記錄發起人為當時的住持宏道法師以及資助禪寺興建的各方人士姓名，也見證了禪寺的重建。目前所見之碧雲禪寺建築屬於和洋混合建築風格，此種類型多屬木造結構，正面牆體以木板築成，仿和式建築的設計，主要流行於日治時期並延續到二戰後初期。民國62年（西元1973年）又進行正殿部分整修，形成了今日所見的禪寺建築。本案於民國107年（西元2018年）經彰化縣政府登錄為歷史建築。
文化資產身分
- 〈二水碧雲禪寺〉經公告為歷史建築。國家文化資產網個案 ↗
個案內容（國家文化資產網原文）
室內特徵二水碧雲禪寺的室內空間配置上有神龕、左右廂房和正殿等四個使用空間，牆體部分，中央正殿為磚造，左右護龍應為編竹夾泥牆，天花板內層亦採編竹夾泥的構造，再以木板施作天花板。柱子是以日治時期流行的洗石子工法所構成。正殿柱子以四點金柱的方式呈現，柱子上頭有直線凹槽，此種雕飾呈現多立克柱式特徵，地板則是施作磨石子工法，同時地板上有1973字樣，呼應地板完工的時間為民國62年（西元1973年）。其工法和建築材質都具有當時興建年代的特色，再加上建築形式群落的完整性，具日治時期和洋混合風格的特色，在現代社會中已較少得見。 正殿神龕上方繪有釋迦牟尼佛弘揚佛法圖及觀世音菩薩慈悲救苦救難圖等彩繪裝飾。主神龕兩旁牆上留有第三代住持宏道法師於民國46年（西元1957年）禪寺落成完工時親筆抄錄於牆上的經文。寺中主祀神明為觀世音菩薩、釋迦牟尼佛，並配祀有善財童子、龍女、韋馱、伽藍、北方多聞天王、西方廣目天王、南方增長天王、東方持國天王等神祇。主神觀世音菩薩的神像是自日治時期所流傳下來的開基神像。以傳統「竹皮仔」作法製作而成，此法主要將神像的造型塑形後，再以綢布做皮，外層再以安金方式完成塑像，今日已鮮少見到此種類型的神像。 除寺內供奉神祇外，碧雲禪寺亦供奉歷代住持的長生祿位，自第一代開山釋義敏和尚、第二代弘法利生釋頌德上人、第三代重興開山釋宏道上人及第四代深圓上人等住持；此外，另供奉碧雲禪寺護教的信眾，如蔡永傳、陳開性、黃深通等居士的長生祿位。
登錄理由1.表現地域風貌或民間藝術特色者：「二水碧雲禪寺」創建於日治時期大正10年（西元1921年），位處八卦山脈蓬萊山腰上，前有水後有山，是典型傳統巖仔的佛寺。本建物所在的山腳路在傳統社會中為彰化平原與八卦山交會重要的交通要道，因此具有重要之地理意義。 2.具建築史或技術史之價值者：從二水碧雲禪寺供奉之長生祿位和相關文物落款及其製作形式可推知本寺之歷史發展緣起於日治時期大正年間，深具歷史文化保存之價值。 3.具地區性建造物類型之特色者：戰後，民國46年（西元1957年）重建後之二水碧雲禪寺入火安座，在建築形式和建築裝飾融合了日治時期以及戰後建築特色，具歷史建築保存價值。
評定基準表現地域風貌或民間藝術特色者 具建築史或技術史之價值者 具地區性建造物類型之特色者
應重點維護之事項1.左右護龍屋脊變形狀況嚴重，目前兩側護龍仍有使用，且右護龍有人居住，但因室內皆有做天花，所以無法得知實際損壞狀況，且右護龍外側有白蟻蛀蝕痕跡，室內漏水嚴重。 2.管理人表示正殿有漏水狀況，欲自行更換屋瓦，將以原材料、原貌進行更換，經費會由管理單位自行負擔，已有告知管理單位須先提送修繕計畫，且核備後進行。 3.右護龍旁土坡，土壤因水流失，建議繼續追蹤狀況，必要時以不影響建物本體的方式進行防護，避免掏空進而影響建物。 4.左右護龍木結構有受潮、白蟻等狀況，以至於壁面有些許裂縫、脫開。 5.有白蟻蛀蝕狀況，建議管理單位定期委請廠商施作蟲蟻防治。 6.室內延長線使用應留意用電量是否過大，並定期清潔除塵更換，且避免綑綁及過度纏繞，插頭也應完全插入插座內。 7.建議可將滅火器外塑膠套移除，以便災害時能第一時間取用。 8.建議主管機關持續追蹤損壞狀況並推動後續相關計畫，避免文資價值受損。 9.建議管理單位定期於風災震災後進行巡視，若有重大破壞或改變應立即通報主管機關。
公告標的以個案名稱所載範圍為準。
建築特色
二水碧雲禪寺整體建築物的空間配置包括左、右護龍、正殿和廟埕等空間，建築群落完整，整體上屬於合院式構成，其特色是所有房舍之正面均朝向中庭。主體構造為RC與磚，屋頂為瓦頂。目前所見之二水碧雲禪寺屬於和洋混合建築風格，正面牆體以木板築成，仿和式建築的設計，主要流行於日治時期並延續到二戰後初期。 禪寺在整體建築空間的設計上有正殿和左右護龍，前有階梯、後則背山，內外共有20根柱子，內柱和外柱間有迴廊的設計，頗具特色。正殿立面上方山頭為洗石子材質，並書有「碧雲禪寺」，居中處有「卍」字符號。正殿明間左右對聯書有「碧水湛湛光照群生明般若、雲霞燦燦普施大地種菩提」，上聯橫書「碧峰慈雲繞禪寺」，建築的彩繪裝飾主要以門神為主，兩位門神分別為佛教護法神韋馱尊者和伽藍尊者。
觀世音菩薩的相關節日
以下節日與本廟主祀神有關，日期為神明或節日本身的日期，不是本廟的活動公告。
- 崙背水汴頭跌（跋）米籮農曆一月十五（國曆 2/20）
- 觀音聖誕・二月十九、六月十九、九月十九農曆二月十九（國曆 3/26）
鄰近聚落〈下尾（又名岩仔口）〉的地名由來
以下為內政部國土測繪中心「臺灣地區地名資料」所載〈下尾（又名岩仔口）〉的地名由來原文，逐字引用。該筆聚落的座標落在本廟周邊 500 公尺內。
屬「有水坑」聚落的外圍，故稱之。因位居碧雲禪寺的出入口，又有「岩仔口」之稱。
二水鄉的其他宮廟
二水鄉登記在案的宮廟共 14 間，其中主祀觀世音菩薩者 2 間。