神武殿
神武殿位於台南市東山區，主祀開天炎帝（聖誕農曆四月廿六）。開天炎帝聖誕千秋日為農曆4月26日，即中國古時之神農氏，其成為民間信仰後被民間尊為神農、藥神，俗稱甚多…
第一次去這間廟
- 主祀
- 開天炎帝 （既有廟宇資料）
- 位置
- 臺南市東山區東中里12鄰北馬21-2號 （既有廟宇資料）
- 開放時間
- 尚未查得 （出發前請向廟方確認）
- 供品與參拜順序
- 廟方登記的參拜順序在下面（內政部全國宗教資訊網，廟方登記）
- 求籤
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到神武殿祈求
神農大帝的職司是農業、醫藥、嘗百草教民。
沿革
開天炎帝聖誕千秋日為農曆4月26日，即中國古時之神農氏，其成為民間信仰後被民間尊為神農、藥神，俗稱甚多，有以「五穀」為名者，稱五穀（亦作五谷）王、五穀王公、五穀先帝、五穀大帝；有以「神農」為名者，稱神農先帝、神農大帝；有以「藥神」為名者，稱藥王、藥仙、藥王大帝。且其信仰至遲於鄭氏時期就已有之，陳文達《臺灣縣志》載：「五穀王廟，偽時建。 」清人所謂「偽時」就是鄭氏時期。 廟內懸掛之匾額有三，一是「垂風萬世」匾，為民國甲寅年（民國63年）梅月吉置，祝神武殿落成誌慶；由臺南縣議員葉崑崇敬獻、東山鄉長程英傑、東山鄉鄉民代表會主席尤金璉、東山鄉鄉民代表李清旺敬獻。二是「威靈顯赫」匾，為慶祝神武殿丙辰年（民國65年）慶成祈安三獻清醮紀念，由東中村程昆全等同敬獻。三是「神武殿」匾，係歲次丙辰科慶成祈安清醮建醮留念，北馬神武殿丙辰年陽月慶成祈安清醮委員會敬獻。由匾額落款內容得知，北馬神武殿於民國63年新建落成，民國65年舉行慶成祈安清醮。 東山迎佛祖時，北馬神武殿曾參與香陣。
年度祭典
以下為神武殿向內政部登記的年度慶(祭)典。農曆日期為廟方登記值，括號內國曆為下一次對應日期。
- 農曆四月廿六（國曆 5/31）開天炎帝聖誕千秋每年農曆3月3日開天炎帝聖誕千秋日，眾多信徒準備鮮花素果牲禮等敬拜，下午眾多信徒各家戶自備葷、素菜餚賞兵祭拜，辦桌宴客歌舞表演等，以為開天炎帝聖誕千秋祝壽。每月農曆初1、15會祭拜並聚餐（信徒自由參加）及各神尊聖誕日，均有演戲酬神。
建築特色
主祀開天炎帝的「神武殿」，即中國古時之神農氏，民間尊為神農先帝、神農大帝、藥王、藥仙、藥王大帝，廟門前之黑令旗亦以紅色字體書寫「玄天上帝」、「開天炎帝」、「岳府元帥」三位神尊「到此大吉」字樣，閩南式建築。
參拜流程
入廟參拜依禮制，應由龍門進，虎門出，亦即由廟的前殿左側門進入，參拜完畢後，則由廟的前殿右側門出去。 天公爐→開天炎帝→玄天上帝→岳府元帥。（分別恭敬插上清香→雙手合十敬拜。）
神農大帝的相關節日
以下節日與本廟主祀神有關，日期為神明或節日本身的日期，不是本廟的活動公告。
- 小滿・苦菜與稻穀將熟節氣小滿（國曆 5/21）
鄰近聚落〈北馬〉的地名由來
以下為內政部國土測繪中心「臺灣地區地名資料」所載〈北馬〉的地名由來原文，逐字引用。該筆聚落的座標落在本廟周邊 500 公尺內。
「北馬」，係來自西拉雅系平埔語「Pak-na」。西拉雅族稱白米為pak，而稱生產「白米之地」為pakna，音訛成Pakma，故所謂「北馬」譯解即成「白米之地」。但又北馬的居民大部份從舊社搬遷來此，因此北馬名稱的由來有此一說，因舊社供奉有馬公爺，北馬位居舊社北邊，故名之為北馬。黃文博先生則認為，依遷徙地研判，北馬可能是平埔社名北馬社或是拔馬社轉變而來。也有可能因為聚落位在舊社北方，居民遂以北尾稱之，意為舊社北邊尾端。
東山區的其他宮廟
東山區登記在案的宮廟共 44 間，其中主祀開天炎帝者 2 間。